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偶然间在网路上看到非常有趣的一句话:“但凡有你看不明白的男女关系,答案都在床上。”
个人觉得不无道理。
男同志研究是我成年后的专业。
众所周知,男同志里就是有不同强弱势(不一定要用性别气质说),就算男同志极大化百分之10好了。
我希望异性恋正视的是,你不可能只因为你是生理男性,内部就只有1或哥(这两者又不一样,很麻烦),这在“统计学”
上是“不可能”
的。
更何况异性恋占百分之90人口,如果男同志内部有各种不同向度,男异性恋“一定也有”
。
社会科学是科学。
科学强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。
同异性恋不同的只是性倾向(对不同性别外貌有反应),并非“人”
身为人类、甚至身为男性的普同特质上有何差异。
男性肛交(及女性主控)的性行为,本质与性倾向并无关系,有的只是人类身心普同性中的不同光谱座标。
我在本文注释中亦已提及了,这资讯是来自真实男女性经验及喜好。
科学上男性肛交快感是大于女性的,因为女性没有前列腺。
当然这和情侣间其他相处上的强弱角色扮演并非等号(但我不会政治正确的完全否认其关联性),既然在同性恋身上如此,自然异性恋亦不例外了。
这部分先在此打住。
(或言尽于此?)以下为〔故事简介〕以周芷若与宋青书成亲、赵敏与张无忌农村隐居为,先详述两对uple的初期性爱模式。
因周芷若欲阻止赵敏与张无忌正式结婚,因此赵敏对周芷若提出七日换夫之约,以了解周芷若的心结。
两对不同相处模式的情侣便在此时激荡出不同的火花与反思。
最终周芷若以报复性伤害纾解对张无忌长期之不满。
换夫后对两对情侣皆有帮助,各自情感日渐升温,日驱稳定。
赵敏与张无忌回到大都成婚生活,展开另一段性爱之旅不同体验。
而杨不悔与殷梨亭,亦赴大都参与婚礼,体验了元代特色与贵族性爱经验。
周芷若与宋青书则最终情感稳定,尽释前嫌,产下一女。
而此为元末明初,朱元璋建立明朝。
最终元朝“大元”
退回北方成为“北元”
,赵敏与张无忌平安居于北元大漠之间,计划由丝路另寻桃花源。
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